成文堂

      短暂冬眠后似乎近期又到了电影档期的小高潮，这不禁让我想起年前观看的《锦衣卫》，勉强算是历史题材吧，所以朋友邀请后，我当即决定前往观赏。感觉很一般，不过片中一个叫着“脱脱”的角色挺搞笑的，记得当时在电影院里面说“她叫脱脱”这句台词的时候，一片大笑，如果看枪版，那肯定非常明显。说到这个名字，且不说编剧与导演的设计，且回到剧情上来吧，脱脱是那位大阴谋家庆亲王的养女，但历史上真实的“脱脱”则是大元的一位非常有名的宰相，有元一朝都无人能出其右，而故事背景则是大明，这样倒有点象国人骂人的时候，可以自己的后人叫着与对方一样的名字，蒙古人虽然退出了北京城，但这个民族一直是大明的两大劲敌之一，虽然故事和庆亲王都是虚构的，但如果明太祖在天有灵，也会含笑九泉，看到他这么有出息，估计也不会追究谋反的事情。严格说起来，朱元璋（可能郭子兴帮他起这个名字也有“诛元”之义吧！）应该觉得有点欠这位脱脱丞相的，脱脱丞相在战争中剿灭了郭子兴的独生子郭天叙，从而再也没有人与他争夺这一只队伍的领导权了，更重要的是，后来的首功之臣李善长重新回到了朱元璋的团队。而朱元璋是怎么报答脱脱丞相的呢？趁着他剿灭郭天叙的机会一举夺得了南京城！最后直接逼死了这位宰相。有点扯远了，不过看来，国人对姓名的研究的确有着比较高深的造诣。
自幼读史，最有印象的一个名字是西汉的霍去病，这位将星与“匈奴未灭何以家为”的豪情壮语一起载入史册，但也真如一颗流星一样，短暂却留下了极为绚烂的一笔。他是在战术上主动出击以对抗异族入侵的第一人吧，如果早出生几百年，或许都不会有万里长城了。丰功伟绩且抛

在中国数千年的法制史中，民刑不分是其典型，本应当属于民事纠纷中的相关争议往往通过刑法的相关途径来处理，当然，更无所谓商法之说了。自清末改制之始，逐渐引入了西方的法律制度，民刑分立可谓首要中的首要，同时还引进了公司法的理念与相关制度，这也将直接影响到政治文明的演进。
有限责任是现代公司的基石之一，关于其优越性在此不作阐述，相较于中国的无限责任无疑是非常进步的，中国古代甚至还有负债子还之说，然而，该制度为何产生于西方？这势必要以从政治文明中寻找根据。
或许，在中国漫长的封建社会中，适用政治文明的说法本身就值得商榷，其中更多体现的是奴颜媚骨、疯狂杀戮、保甲连坐……由于皇帝的权力过大，所以在争夺天下的过程中会上演极度疯狂的一幕，从战国末期长平之战中的坑杀40万大军，到朱元璋争霸天下中对张士诚的挫骨扬灰，对战败者追究的责任真可谓是“无限连带责任”，不仅对战败者以及政治斗争中的失败者进行肉体消灭，更要株连以儆效尤，朱棣同志更是发明了株连十族。
当英国开始工业革命时，中华大地正值明亡清兴之际，落后民族的大清入关采取的也是极度野蛮的方式，更是采取了“扬州十日”、“嘉定三屠”等惨绝人寰的大屠杀，相比较而言，其后异族入侵的鸦片战争倒是文明许多，第二次战争的京津沦陷虽然给整个中华文明造成了难以弥补

      巨星璀璨的《建国大业》在票房上取得成功的同时，争议也随之而来，无非是认为将严肃的历史题材变成了一次追星大行动的质疑。片中除了两三位主演之外，似乎是名气越大的明星出演角色的出场率越低，首屈一指的成龙大哥出演的仅仅是一个年姓名都没有的小记者，出场当然只有一次啦，说的还是比较标准的广东话。不过采访对象李济深说的一句话倒是影响很深刻，在谈及李宗仁上台后能否挽回国民党兵败如山倒之颓势时，李似乎给出了一句答非所问的阐述：如果是行军打仗，小诸葛或许还有点本事，但是要论权术，李宗仁与他加起来都不是蒋介石的对手……究竟何为权术？这个本事居然还强于指挥千军万马的本事？实际上，我们通常说在官场上某人根本不是某人的对手，这个对手肯定不是武功相较，实际上即为权术造诣之高低。
在百家争鸣的战国时代，法家的精髓即为“法、术、势”，其中的“术”即为权术，韩非子对之进行了比较详尽的论述，尚未亲政的嬴政读到这些论述时深受吸引，并逐渐进行运用，从而在较短的时间内就能够挫败吕不韦与嫪毐两大阴谋集团，其后逐渐统一全国，也创造了“皇帝”这个词语。此后，权术成了皇帝的必修课，皇帝也必须在权术修炼方面有着较高乃至于最高的造诣，不然，将因大权旁落而导致帝位不保，进而伤及身家性命。但比较奇怪的是，似乎韩非子的权术造诣仅仅停留在理论研究的层面，而并未有着实践运用的机会和能力，最后可悲的死在同门李斯之手。
经历短暂秦朝之后的楚汉争雄，成就了新一代帝王刘邦，关于权术与指挥千军万马的比较即为大家非常熟悉的“韩信将兵，多多益善”，而刘

封建时代，中国不但国力极为强大，创造了汉唐盛世，文化也极为繁荣，唐都长安应当集今天美国纽约、英国伦敦、日本东京等几个城市大成于一体吧，文学上的汉赋唐诗宋词各领风骚数百年，散文方面还有唐宋八大家的文学创作尤为传世。就在这样的发展途中，突然发生了一种加速发展的过程，这样的加速与一个人的出现是分不开的，他就是赵匡胤。毛主席在《沁园春•雪》中的评价是将其与李世民并列的稍逊风骚，而与之相对的则是秦皇汉武的略输文采，可见赵匡胤在文采方面是不属于秦皇汉武的。
的确，宋太祖创造了大宋繁荣的文化时代。并且规定后世君主不得杀害文人。这就导致武人地位的下降，一起出生入死的兄弟杯酒释兵权，百万雄师解甲归田，表面上取得了风平浪静的局面。蒙太祖恩赐，对于没有工作的流民，让他们履行服兵役的义务，同时也获得了一份较为可观的收入，但后来却被高俅之流滥用，既然服兵役是有收入的，那么还不如招纳兼具一技之长的技工参军，这样由国家发工资，私底下却成了高氏集团的打工仔，当然是不用发工资的，所以，大宋虽有百万雄师，但实际上是不堪一击的，所以中国历朝历代没有象大宋朝这么腐败，记得小时候语文老师说中国历史上最腐败的朝代是宋朝。其实，回过头来看，宋太祖应该正所谓生不逢时，当今之瑞士，只有宣称永久中立国即可换得永久平安，连最为疯狂之希特勒也未对其进行侵犯。
中国的道家讲究阴阳调和，在一个国家，则要求文武相济，不可能只偏重一点而忽略了另一个方面，汉唐雄风的同时还有辉煌的汉赋唐诗，可谓文武兼备，而宋太祖的基本国策奠定了整个宋朝的重文轻武格局，北宋名将除了演艺中的杨家将之外，只有狄青能排的上号，在靖康耻之后，南宋也出现了昙花一现的中兴四将，但这时并无南宋朝廷的支持，最后岳飞惨死风波亭……其实，整个有宋一朝都是在花钱买平安。在后来蒙元荒唐的百年统治之后，朱重八横空出世，大明的军事实力在当时应当是最为强大的，一代代将星徐达、常遇春、蓝玉频现，但这个时候，朱元璋可能也从两宋灭亡中发现了什么，所以在明清两代发明了一个词语——文字狱，但这无疑是矫枉过正的，又偏向于武的方面，其实，整个大明一朝，虽然最后被关外的满清打败，但实际上还是明朝军队起了很大作用，这也才出现了千古汉奸吴三桂。
设想，如果宋太祖的国策是文武相济，似乎这个文明会永久的持续，后来也不会出现过猛的文字狱，或许，中国千年的悲剧从石守信的那一杯酒之后就已经注定了。