成文堂

在南京禄口机场候机时飞机晚点，无奈只好在书店转转，发现了一本叫着《苍黄》的政治小说，看到署名是王跃文，就买了下来，大约通过两个晚上的阅读，终于看完了，看完王跃文的这部十年磨一剑的小说，觉得用崔永元以前写的一本书的名字正好可以概括这时的心境——“不过如此”。
王跃文出身于官场，所以其著作中的相关事项可能反应了当前的真实情况，其中的《国画》、《梅次故事》都堪称比较经典的官场小说，上学期间，看到有人在阅读这两本小说时也没有特别留意，更没有借阅。参加工作后，有一次在事务所订阅的《最高人民法院公报》中全文刊登了一个侵犯著作权的案例，就是炒作的挺火的“湘版王跃文状告冀版王跃文”案例，后来在闲暇的时候阅读了这两部小说，感觉文笔挺不错的，还有就是其中提及的不少荤段子，应该是当下的现实，因为有时候和一些基层公务员聚餐时，也会提及其中类似的段子。
《苍黄》描写的一个县委办主任在一年中的宦海经历，觉得似乎叫“县委办主任”似乎更直接一点，虽然主人公后来不再担任县委办主任，但其身边的人和事实际上都是县委办主任的延续。其中提到的几个事件倒是挺有意思的。
一是官场不提倡举报领导，其中提到县政府、人大、政协的一把手和主人公以实名举报的方式共同将县委书记拉下马，但最后每个人都或大或小的遭受到了打击，其实想想也是，如果最后他们都能够高升，这样会暗示每个公务员都去告发身边的领导，岂不是造成人人自危？所以，主人公也不敢以反腐斗士自居，只是说县委书记和他有杀兄之仇，所以才去实名举报。
二是的确屁股决定脑袋，其中讲到主人公的同学熊雄听到县物价局局长被陷害时义愤填膺，但当他调任县委书记时候，也未见得采取什么措施来为其平反，相反却是首先将感情笃深的主人公调走，看来官场的交情的确不咋地。
三是不能得罪领导，其中的县物价局局长舒某因不愿当差配且在言语上冲撞了县委书记，结果，书记马上就去清查他是否贪污，没有贪污时本来估计县委书记也是给自己一个台阶下，以后就到此为止，还请他一起吃个饭，可舒某似乎很不识趣，酒桌上就让书记很难堪，结果书记就指使人陷害他嫖娼，最后更是将其强制送进精神病院。看来，县委书记是“手持利器”——掌握了合法伤害权，其他人就算你是个局长和他硬碰的结果应该是没有任何悬念的吧！
当然，也不能得罪一些工作关系上的人士，女宣传部长因图一时之快，将某位记者的全身高价披挂上网，真的是得罪了这位记者，可想不到，这位记者几经折腾后居然成了她的直管上司——市委宣传部部长，女部长惨咯，直接就精力不济了，最后更是被调人助理调研员了。倒是其中提及的县府办主任在不知情的情况下给了这位大记者很大的面子，后来，也官升一级……，将来肯定会继续提升吧，所以，平时要多帮助别人，少得罪他人。
书中反映的可能基本上是符合当前一个县委的实际情况，不过，将县委书记先后造成乡党委书记、物价局长、财政局常务副局长三名正科级干部的“疯癫”，似乎又显得太过夸张了。不过，想想王跃文离开官场也有很长时间了，他写的东西也真的差不多就这样了，还是金庸大师做的好，十四部著作后就封笔，这才早就了在当今文坛无法撼动的地位！急流勇退，真的很难。

9月中旬，因前往长三角地区出差，借到回了家乡看一看，同时也拜访了南京等地的师友，从纬度上来看，南京位于中部地区，故明显的感受到了一丝淡淡的凉意，对于位于苏北的家乡则尤为明显。
我的家乡在淮安下面的一个县级市——盱眙县，很多人都会读成“于台”，从语义上来看，“张目为盱、仰目为眙”，据说这个地方在历史上洪涝灾害特别频繁，下大雨的时候都会很惊讶的睁大眼睛，仰望苍天，后来取了这个地名，可能希望不要再发大水吧，毛主席提到的“一定要把淮河治好”也是一个论据。淮安市以前叫淮阴市，后来为了利用周总理的影响而把以前淮阴市下面的一个县级市的名字用到这里，把“淮”河治好了才能够平“安”，山之南水之北为阳，反之则为阴，这也说明了我们家乡是在淮河的南面，有点扯远了。不过，我们家乡周边几个县城的名字都有水，金湖、洪泽、泗洪，在偏远一点的泗阳、涟水、沭阳都是如此，可能这也说明了水文化在家乡的重要性吧。漏了一点，还是京杭大运河的必经之地，这也是家乡的文人骚客研究运河文化的得天独厚条件。
家乡地处优美的洪泽湖畔，沾了洪泽湖小龙虾的光，从上任县领导开始，每年都会举办一年一度的龙虾节，从第一届的盱眙龙虾节到后来的中国龙虾节，再到近几届的四国多地联办，这个龙虾牌打的还的确有点效果，县城多个高楼拔地而起，售楼广告语都都直接向比尔•盖茨看齐，还办了多个中央公园，也有了壮观的喷泉，据同学告知，每天晚上都有周边的小朋友乘着喷泉带一块香皂来洗澡，这些个小朋友的确很幸福，我们幼时都是到家周围的池塘里面去洗澡（游泳的俗称），现在生活条件好了，“填池造地”都盖起了三层小洋楼，我们家后边本来有一片标志性的竹林，现在也只剩下好几棵了，另一个因素就是招商引资多了，河水污染的根本不敢用皮肤去接触。从这个角度来看，填了池塘，污染河水和建造喷泉还有一定的辩证法，至少在小朋友嬉戏方面进行了衡平，但遗憾就是喷泉太少了，这还是产生了城乡差距。
下了高速公路进入城区，两旁树立一个个火红的龙虾，向我们敬礼和欢迎，也是我们县的吉祥物，据前些年的数据显示，现场的15万人口，有10万人从事于龙虾相关的产业，真的是支柱产业了。不过现在我们已经吃不起了，10个人就餐如果吃龙虾的话，菜金正好翻番，所以还不如在南京等地吃龙虾实惠。而我们县的经济实力在苏南模式为典型的江苏省，一直是后五名的，这更体现了招商引资的重要性，与这相关的就是劳务输出。好在江苏省肥水不流外人田，正巧赶上了苏南的产业转型，淮安已经号称要全面接收苏州的制造业，多年之后，我们的家乡能够缩小和苏南的差距吗？期待着咯。

金庸小说无疑是很有市场的，且不说他的14部小说的版税，单是改编拍摄成电视剧就已经大赚眼球了，当然也就此捧红了很多小生花旦，1993年上初三的时候正赶上金庸剧热播，射雕、神雕、侠客行先后连续播放，而我们当时偏偏每天的晚自习都上到很晚……只能后来慢慢的欣赏了。
最近，多家电视台都在热播金庸剧，倒不是新拍摄了哪部，都是些以前的片子，江苏卫视播出胡军版的天龙八部、福州三频道播放胡歌版的射雕、广东卫视周末也播出吴健版的侠客行。
天龙八部共五本篇幅很长，我在第一次读金庸的时候，看了第一本觉得没有什么意思，就该读其他的了，后来与友人聊天时均谈到天龙八部，所以又从第二本开始读，后来逐渐才知道精彩所在，尤其是乔峰蒙冤的一步一步探索。似乎有两条线索，一条是雁门关大战的主角与后人，另一个是大理段氏王妃，这两条线有两次交叉，一个是康敏欺骗乔峰去杀段正淳，另一次则是曼陀山庄的悲剧了，总觉得两条线索搞得有点分散，尤其是第一本对大理的佛教笔墨众多，似乎让人家觉得不大有兴趣，所以在拍电视剧时都会把乔峰的故事先行展开。
就其中的第一条线索，似乎是讲述三个家族的恩怨，所以似乎以“豪门恩怨”为题会更好。萧远山、慕容博和玄慈方丈，在30年前，除了扫地僧，应该萧远山和慕容博的功夫最高，可能还包括远在吐蕃的鸠摩智。可能金庸本来应该描述玄慈也能够鼎立的，可能也和大宋的文人主政的大环境有关系，所以宋朝的江湖人士也最弱，除了双重国籍的萧峰，还有谁呢？到了第二代，慕容复明显和乔峰拉开了差距，可能其学习的东西太多，所以不如专一学武的乔峰吧，苏星河与丁春秋就是一个明显的例子。
按照金庸的刻画，虚竹的形象差、资质是更差的，以至于无崖子老先生也是一声叹息，似乎是有愧于玄慈之后，可能是在雁门关大战哪个地方受了伤（香港97版的更夸张，一招都不敌游坦之，四招似乎就能上西天），所以与萧远山的儿子不可同日而语，这也符合基因学原理的，在练武方面更有遗传一说，学文方面则不尽然，以至于鲁迅大骂山东军阀“孔子的思想还能够通过性交来传播”，当然，可能那个时候还没有“基因”的概念。但最后，虚竹成了新的三大高手，似乎又应验了佛教中的冥冥之中自有主宰吧。（待续……）