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	<title>“成文堂” 的评论</title>
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		<title>李成文 关于 曹魏集团的五子登科 的评论</title>
		<link>http://www.chengwentang.com/archives/82/comment-page-1#comment-1113</link>
		<dc:creator>李成文</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 31 May 2010 12:23:46 +0000</pubDate>
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		<description>养子关键是一个“养”，一般是从幼年开始收养，不仅有着特别强的感情，而且在现代也受到法律保护的。所以人数不可能太多。呵呵，义子就很难说啦，一般都是成年后认的，当然，也有父母意志的表现，更多都是利益的体现，古代一些权奸不都是义子遍天下么，但未听说有多少个养子。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>养子关键是一个“养”，一般是从幼年开始收养，不仅有着特别强的感情，而且在现代也受到法律保护的。所以人数不可能太多。呵呵，义子就很难说啦，一般都是成年后认的，当然，也有父母意志的表现，更多都是利益的体现，古代一些权奸不都是义子遍天下么，但未听说有多少个养子。</p>
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		<title>Noober 关于 曹魏集团的五子登科 的评论</title>
		<link>http://www.chengwentang.com/archives/82/comment-page-1#comment-1112</link>
		<dc:creator>Noober</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 31 May 2010 04:43:21 +0000</pubDate>
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		<description>博主的眼光很独特呀！这“五子”说的不错，这“义子”、“养子”有什么区别么？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>博主的眼光很独特呀！这“五子”说的不错，这“义子”、“养子”有什么区别么？</p>
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		<title>念念不忘 关于 姓名与人生 的评论</title>
		<link>http://www.chengwentang.com/archives/61/comment-page-1#comment-1111</link>
		<dc:creator>念念不忘</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Apr 2010 08:34:51 +0000</pubDate>
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		<description>博主真会写，写了这么多，。</description>
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		<title>李成文 关于 天龙八部中的豪门恩怨 的评论</title>
		<link>http://www.chengwentang.com/archives/37/comment-page-1#comment-1110</link>
		<dc:creator>李成文</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Apr 2010 00:46:04 +0000</pubDate>
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		<description>可能这就是每个喜欢金庸的人都能够在其中看到不一样的境界的缘故吧，所以研究佛学的人也很喜欢。不过，当时的确差一点因为第一部不是那么跌宕起伏，而且很多名字都不是汉化的名字而错过这部小说呢！</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>可能这就是每个喜欢金庸的人都能够在其中看到不一样的境界的缘故吧，所以研究佛学的人也很喜欢。不过，当时的确差一点因为第一部不是那么跌宕起伏，而且很多名字都不是汉化的名字而错过这部小说呢！</p>
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		<title>李成文 关于 有限责任与政治文明——以中国近代的政治格局演变为视角 的评论</title>
		<link>http://www.chengwentang.com/archives/47/comment-page-1#comment-1109</link>
		<dc:creator>李成文</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Apr 2010 00:43:49 +0000</pubDate>
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		<description>呵呵，算是一个随笔吧，可能有感于中西方的文化差异吧！</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>呵呵，算是一个随笔吧，可能有感于中西方的文化差异吧！</p>
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		<title>午夜兰花手札 关于 有限责任与政治文明——以中国近代的政治格局演变为视角 的评论</title>
		<link>http://www.chengwentang.com/archives/47/comment-page-1#comment-1108</link>
		<dc:creator>午夜兰花手札</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Mar 2010 01:49:56 +0000</pubDate>
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		<description>百年沧桑，制度之变，娓娓道来，受益受益！</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>百年沧桑，制度之变，娓娓道来，受益受益！</p>
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		<title>禅里禅外 关于 天龙八部中的豪门恩怨 的评论</title>
		<link>http://www.chengwentang.com/archives/37/comment-page-1#comment-1107</link>
		<dc:creator>禅里禅外</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Mar 2010 06:56:54 +0000</pubDate>
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		<description>博主说的天龙第一本书中过多的大理国相关内容有浪费篇幅的嫌疑，却是，金庸的小说中这样的“问题”貌似还不止一处，但是是否真的是浪费笔墨的判断是要因人而异了。
如果按照博主想的那样话，也就不是《天龙八部》了，就叫《萧峰转》、《三个望族的背影》之类的名字了，有些人喜欢金庸的原因就是他长于描写，给人以大场面的感觉，如天龙第一本中中的云南大理的如画的风景，射雕中前期很大篇幅写小郭靖在大漠的生活，让人感觉到在那个金戈铁马，少数民族战争年代的背景。这些描写，有些时候看上去浪费笔墨，其实也是金庸的用心良苦吧。
当然，不能否认他当年在报纸上连载小说的时候有凑字数的嫌疑，呵呵。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>博主说的天龙第一本书中过多的大理国相关内容有浪费篇幅的嫌疑，却是，金庸的小说中这样的“问题”貌似还不止一处，但是是否真的是浪费笔墨的判断是要因人而异了。<br />
如果按照博主想的那样话，也就不是《天龙八部》了，就叫《萧峰转》、《三个望族的背影》之类的名字了，有些人喜欢金庸的原因就是他长于描写，给人以大场面的感觉，如天龙第一本中中的云南大理的如画的风景，射雕中前期很大篇幅写小郭靖在大漠的生活，让人感觉到在那个金戈铁马，少数民族战争年代的背景。这些描写，有些时候看上去浪费笔墨，其实也是金庸的用心良苦吧。<br />
当然，不能否认他当年在报纸上连载小说的时候有凑字数的嫌疑，呵呵。</p>
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	<item>
		<title>李成文 关于 厦门纪行 的评论</title>
		<link>http://www.chengwentang.com/archives/46/comment-page-1#comment-1106</link>
		<dc:creator>李成文</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 02:39:24 +0000</pubDate>
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		<description>以前是为了预防甲流，后来发现，这样管理之后校园清静了很多。原来是很多旅行社的人被阻止在外面了。这也算是中国特色吧！不过，厦大的确很漂亮，很多北京的同学到厦门都要去看一看。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>以前是为了预防甲流，后来发现，这样管理之后校园清静了很多。原来是很多旅行社的人被阻止在外面了。这也算是中国特色吧！不过，厦大的确很漂亮，很多北京的同学到厦门都要去看一看。</p>
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	<item>
		<title>猫人 关于 厦门纪行 的评论</title>
		<link>http://www.chengwentang.com/archives/46/comment-page-1#comment-1105</link>
		<dc:creator>猫人</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 10:26:21 +0000</pubDate>
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		<description>厦门大学也不让游客随便进吗 ？
这不是对不起他的全国最美校园的称号吗？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>厦门大学也不让游客随便进吗 ？<br />
这不是对不起他的全国最美校园的称号吗？</p>
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	<item>
		<title>仁心博客 关于 权术源流考 的评论</title>
		<link>http://www.chengwentang.com/archives/44/comment-page-1#comment-44</link>
		<dc:creator>仁心博客</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Jan 2010 14:45:02 +0000</pubDate>
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		<description>对历史的了解莫过于对人性的了解</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>对历史的了解莫过于对人性的了解</p>
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